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《贞观政要》文史第二十八
发布时间:2019-05-21 作者:admin  来源:本站原创

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  贞观初,太宗谓监修国史房玄龄曰:比见前、后《汉史》载录扬雄《甘泉》、《羽猎》,司马相如《子虚》、《上林》,班固《两都》等赋,此既文体浮华,无益劝诫,何假书之史策?其有上书论事,词理切直,可裨于政理者,朕从与不从皆须备载。   贞观十一年,著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。 太宗谓曰:朕若制事出令,有益于人者,史则书之,足为不朽。 若事不师古,乱政害物,虽有词藻,终贻后代笑,非所须也。

只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝,亦大有文集,而所为多不法,宗社皆须臾倾覆。

凡人主惟在德行,何必要事文章耶?竟不许。   贞观十三年,褚遂良为谏议大夫,兼知起居注。

太宗问曰:卿比知起居,书何等事?大抵于人君得观见否?朕欲见此注记者,将却观所为得失以自警戒耳。

遂良曰:今之起居,古之左、右史,以记人君言行,善恶毕书,庶几人主不为非法,不闻帝王躬自观史。

太宗曰:朕有不善,卿必记耶?遂良曰:臣闻守道不如守官,臣职当载笔,何不书之?黄门侍郎刘洎进曰:人君有过失,如日月之蚀,人皆见之。 设令遂良不记,天下之人皆记之矣。

  贞观十四年,太宗谓房玄龄曰:朕每观前代史书,彰善瘅恶,足为将来规诫。

不知自古当代国史,何因不令帝王亲见之?对曰:国史既善恶必书,庶几人主不为非法。

止应畏有忤旨,故不得见也。

太宗曰:朕意殊不同古人。 今欲自看国史者,盖有善事,固不须论;若有不善,亦欲以为鉴诫,使得自修改耳。

卿可撰录进来。 玄龄等遂删略国史为编年体,撰高祖、太宗实录各二十卷,表上之。

太宗见六月四日事,语多微文,乃谓玄龄曰:昔周公诛管、蔡而周室安,季友鸩叔牙而鲁国宁。 朕之所为,义同此类,盖所以安社稷,利万民耳。 史官执笔,何烦有隐?宜即改削浮词,直书其事。

侍中魏征奏曰:臣闻人主位居尊极,无所忌惮。

惟有国史,用为惩恶劝善,书不以实,后嗣何观?陛下今遣史官正其辞,雅合至公之道。

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《贞观政要》文史第二十八

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